http://www.vaserman.com/
...

Мы - это все израильтяне. Те, кто за границей, на территориях и в Тель-Авиве. Мы - это правые и левые, черные и белые, в бикини, и в лапсердаках, в кипах и лысые.

Мы пока этого  не понимаем, но Время - очень правдивый  джентльмен. Он всегда говорит правду. У нас есть смертный приговор всего мира, и приговор этот - “по умолчанию”. Нас приговорили, но мы всему миру показываем “большой фак”, даже если показываем друг другу малый....

http://www.vaserman.com/my-izrailtyane-i-guberman.html

Автор: Misha. 06 Апр 2010 в 16:58 http://www.vaserman.com/958.html

Игорь Торик.



Я уже довольно долгое время разрываюсь между желанием написать этот пост и отсутствием для написания поста времени. Потому что текст этот должен быть подробным, глубоким и со ссылками. Что требует много времени и работы. С другой стороны НЕ написать его я тоже не могу: на мой взгляд, он очень важен для тех, кто не в курсе или не очень в курсе - и зарубежных друзей и, может быть, некоторых израильтян. Я его все-таки пишу в телеграфном стиле, но если вы посчитаете, что все-таки нужен более подробный текст, я постараюсь когда-нибудь найти время для его детализации.* *Речь пойдет о предполагаемых территориальных разделениях в Иерусалиме и Израиле вообще. О том, что по плану архитекторов “мирного процесса” должно остаться в Израиле, а что должно стать каким-то иным государство «Иерусалим». Предлагается разделить Иерусалим на две части: одна (западная) будет служить столицей еврейского государства, другая (восточна) - палестинского. Что имеется в виду географически? Линия раздела должна пройти плюс или минус по границе между Израилем и Иорданией, существовавшей до Шестиднейвной войны 1967 года. Какие бы косметические изменения этой границы для раздела не предлагались, ряд объектов при любом плане остается на той или другой
стороне. На стороне “восточной” в любом случае остается: территория самого первого Иерусалима (Йевуса, Города Давида, Сиона), на которой находится град Давида, недавно найденный дворец царя Давида - то есть, главный
исторический центр города. Кроме того, туда попадает Масличная гора со всеми ееисторическими достопримечательностями, *весь* Старый город с Храмовой горой, Стеной Плача, еврейским кварталом, храмом Гроба Господня, *весь* город времен как Первого так и Второго Храмов.В “западную” часть, которая предполагается израильской столицей - Сионская гора и большая часть новых кварталов. Ну если предположить сравнение по Москве на разделение города - Кремль, весь исторический центр, вся внутренность Садового кольца должны отойти чужому государству, а России
останутся Бирюлево, Свиблово и прочие новостройки. Новостройки Иерусалимане есть Иерусалим исторический, это просто новые кварталы, построенные на пустом (исторически) месте, или территориях, к историческому Иерусалиму
никакого отношения не имеющие. Таким образом, столицей палестинского государства предполагается сделать *ВЕСЬ ИЕРУСАЛИМ*, оставив евреям не имеющие значения новостройки, Иерусалимом, по сути, не являющиеся. Все важные, святые, исторические еврейские места оказываются на территории чужого государства. «Израиль.» Всю страну также предполагается поделить все по той же пресловутой “зеленой черте” -линии границы 1967 года, возможно незначительными изменениями. “Восточная” часть - Палестина, “западная” - Израиль.

Давайте посмотрим, как это выглядит с точки зрения исторической географии. Причем, для определения “исторической территории Израиля” возьмем период, когда территория еврейской страны была наименьшей - наделы колен по Иисусу Навину (Иегошуа бин Нуну). При Давиде, Соломоне и далее страна была больше.
В “восточной” части страны остается *полностью* или почти полностью весь надел колена Иегуды - самое сердце Израиля исторического. На эту территорию попадают два важнейших святых для евреев города - Вифлеем (место рождения
царя Давида, а для христиан, заодно, и Иисуса) и Хеврон - место могилы праотцев и первый тронный город Давида. А также: колена Биньямина ( с могилой пророка Самуила), Эфраима (с первой религиозной столицей Израиля - Шило),половины Менаше (с горами Эйваль и Гризим, могилой Иосифа,Шхемом-Себастией и многими другими важнейшими еврейскими местами). Вторая половина Менаше, так же как Гад и Реувен находятся сегодня на территории
Иордании.
В “западной”, израильской, части - малюсенький надел Шимона на юге,территория Иссахара, Звулуна, Ашера и Нафтали ну и отчасти, Дан. На этих территориях никаких значительных еврейских достопримечательностей и святых мест кроме Цфата, Тверии и Пкиина, собственно нет. Ну что-то “по следам Синедриона” - но это не бибилейская, не храмовая традиция, впрочем, как и вышеперечисленные три места. На “западно” территории, разумеется,остается побережье Средиземного моря, где никогда никакой еврейской истории не было, абсолютно новенькие города, такие как Тель Авив и Нетания, филистимлянские Ашдод и Ашкелон, финикийские Яффо и Акко, бедуинско-английская Хайфа и арабский Рамле…
Таким образом почти *ВЕСЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ ИЗРАИЛЬ* остается на палестинской территории, за малыми исключениями. Государство Израиль же обоснуется на территориях, которые еврейскими можно назвать с трудом, по крайней мере,
сравнительно с переданными чужому государству территориями. Нет большой разницы между таким “Израилем” и Угандой, когда-то нам предлагавшейся,или даже скажем, с Биробиджаном. Теряется весь смысл создания государства
евреев на исторической еврейской территории, теряется наше право нагосударственную независимость как таковую. Ну представьте себе, что французы должны передать территорию Франции, включая Париж, скажем, курдам, а сами переехать жить в Алжир, например. Все наши права - национальные, этнические, религиозные, исторические, государственные - таким образом оказываются на территории чужогогосударства, а мы сами оказываемся в современном варианте Уганды. Этого мы добивались, справедливо требуя собственного государства на нашей исторической территории? Или сами гоним себя в новый галут, территориально близкий к просранной исторической родине? Сохраним ли мы после этого себя как народ?
Как общность? Или через два-три поколения вновь останутся только ультрарелигиозные общины, раскиданные по всему миру, а все остальные ассимилируются окончательно среди других народов? Мы этого хотим?

Ссылки разрешаются и приветствуются. Также как критика и дополнения.

P.S. Я понимаю, что это лишь одна из сторон этой многосторонней медали,
именно об этой стороне пишут реже всего и меньше всего, и мне показалось
важным сейчас осветить именно эту сторону.

https://sites.google.com/site/estotvet/home/izbrannye-inorodcami

Лазарь РАТНЕР                  Избранные инородцами

Лариса Васильева в своей книге «Кремлевские жены» повторяет убогую сплетню о том, что некий «еврейский центр» повелел молодым еврейкам выходить замуж за русских мужчин, стремящихся к власти, всемерно содействовать этим мужчинам и «направлять их властную деятельность» по руслу, нужному этому «еврейскому центру». Васильева считает также, что русских мужчин привлекала некая экзотичность еврейских девушек, которым, в свою очередь, «нравилась мужественность и бравость» славянских парней.

Число таких браков действительно резко возросло в начале прошлого века в России. Но причины, конечно, поглубже: не в последнюю очередь — общие цели, совместная работа и стремление «отречься от старого мира» и его обычаев, а может быть, революционерки из местечек просто утверждали так свою независимость от требований иудаизма или шли путем, указанным вождями: ведь Маркс и Ленин не видели для евреев другого пути, кроме физической ассимиляции. Цель нашей не очень серьезной заметки — сообщить факты, возможно, не всем известные. А над причинами большого числа еврейско-русских браков романтического периода революции наш читатель может поразмышлять сам.

В архангельской ссылке молодая эсерка Голда Горбман приглянулась рабочему парню Климу Ворошилову. Брак их был разрешен при условии венчания в церкви. Невеста приняла православие и стала Екатериной. На родине Голды в присутствии всего населения местечка раввин предал ее проклятию (херему), на еврейском кладбище появилась условная могилка, к которой безутешные родители Голды приходили помянуть потерянную дочь. А полувековой брак Екатерины Давидовны и Климента Ефремовича оказался на редкость гармоничным. Своих детей у них не было, но они вырастили пятерых приемных, среди которых и двое детишек Михаила Фрунзе. Вспоминает их невестка:  — В Бабьем Яре у Екатерины Давидовны погибла родная сестра с ребенком. И без того немногословная, она стала еще молчаливей, но когда возникло государство Израиль, она не сдержалась: «Вот теперь и у нас тоже есть родина».

Несколько фактов без комментариев и подробностей: жены С.М. Кирова,
Г.В. Плеханова, М.Г. Первухина были еврейками.

Еврейские жены Ежова, Рыкова (сестра архитектора Иофана), Каменева (сестра Троцкого) были уничтожены Сталиным еще до войны.

В 1921 году на совещании в Москве В.М. Молотов приметил хорошенькую смышленую Полину Жемчужину. Домой в Запорожье она уже не вернулась и вскоре стала женой Вячеслава Михайловича. Однако только роль жены аппаратчика ее не устраивала. Очень умная и властная, Полина Семеновна Жемчужина (настоящее ее имя — Перл Карповская) много работала и в разные годы была даже наркомом пищевой и рыбной промышленности. В 1948 году на официальном приеме в доме Молотовых присутствовала Голда Меир, посол нового государства Израиль. В своей книге Голда вспоминает: «Ко мне подошла жена Молотова Жемчужина и сказала на идиш: “Я — дочь еврейского народа”». Они беседовали довольно долго, и, прощаясь, Полина Семеновна сказала:
«Всего вам хорошего. Если у вас все будет хорошо, все будет хорошо и у всех евреев в мире».

В конце 1948 года Сталин приказал арестовать всех жен-евреек ближайших своих соратников.
Арестовали жену Андреева — Дору Моисеевну Хазан, жену Поскребышева — Брониславу Соломоновну, вдову Калинина (негодяям, видимо, казалась подозрительной ее эстонская фамилия). Арестовали и Полину Жемчужину. Сталин проверял лояльность и преданность своих вассалов.

Жена Поскребышева была сестрой невестки Троцкого. Подавая Сталину на подпись ордер на арест своей жены, Поскребышев попросил простить ее. Сталин подписал ордер: «Найдем тебе бабу». А несчастную Брониславу Соломоновну, продержав три года в тюрьме, расстреляли.

Женой Якова Джугашвили была танцовщица Юлия Мельцер. Когда Яков оказался в фашистском плену, Сталин отдал Берии распоряжение: «А эту одесскую еврейку — в Красноярский край. Пусть погреется под сибирским солнцем...» Кто-то заметил, что, если Юлия будет среди людей, слухи о Якове получат подтверждение. Лучше уж ее в тюрьму, в одиночку. Сталин согласился.

А вот Екатерину Давидовну Ворошилову не арестовали. Говорят, когда за ней пришли люди Берии, Климент Ефремович несколько раз предупредительно выстрелил из револьвера в потолок. Запросили Сталина. «А черт с ним», — сказал «отец народов».

Около пяти лет пробыла Жемчужина в ГУЛАГе. После ее смерти постаревший Молотов сказал интервьюеру: «Мне выпало большое счастье, что она была моей женой. И красивая, и умная, а главное — настоящий большевик...»

У Николая Ивановича Бухарина было даже две еврейские жены: Эсфирь Исаевна Гурвич и юная дочь большевика Ларина (Михаила Лурье) — Анна. При аресте у нее отняли годовалого сына. Почти двадцать лет она не видела его. Мальчик вырос в детдоме с чужим именем, не зная, кто его отец.

А вот еще факты без комментариев.

Супругой мудрого российского министра Сергея Юльевича Витте была еврейская женщина. Да и сам он был потомком одной из дочерей петровского канцлера Шафирова.

Лиля Брик одно время была женой героя Гражданской войны — легендарного комкора В.М. Примакова. А супругой знаменитого Бориса Савенкова — некая Е.И. Зильберг.

Легендарный Николай Щорс был женат на еврейке Фруме. Их дочь Валентина вышла замуж за известного советского физика Исаака Марковича Халатникова.

В дневнике Корнея Ивановича Чуковского 12 марта 1967 года есть запись: «Жена анархиста Кропоткина — еврейка». Почему этот факт остановил внимание Чуковского? Не потому ли, что матерью его талантливых детей и хозяйкой дома была еврейская женщина?

Надо сказать, что немало русских писателей сделали такой же выбор. Это и Леонид Андреев, и Аркадий Гайдар, и Владимир Тендряков. У блестящего русского писателя Владимира Набокова было два романа с еврейками. Третья, Вера Слоним, стала его женой, любимой до конца дней. Они встретились за границей, куда семья Слоним бежала от большевиков, так же, как и семья русских аристократов Набоковых, принципиальных борцов с антисемитизмом.

Хорошо забытый сегодня поэт Степан Щипачев писал своей подруге:

«У евреек только
в древности бывали
Серые, как у тебя, глаза».

А знаменитые слова Алексея Суркова из песни, которую пела вся страна:

«Ты сейчас далеко, далеко.
Между нами снега и снега.
До тебя мне дойти нелегко,
А до смерти четыре шага...», —

были обращены к его жене Софье Абрамовне Кревс.

А вот еще одна запись в дневнике Чуковского: «13 мая 1956 года. Застрелился Фадеев. Я сейчас подумал об одной из его вдов, Маргарите Алигер, наиболее любившей его (у нее дочь от Фадеева)».

Крупный советский писатель Валентин Катаев, постарев, безвыездно жил в Переделкино под Москвой. Заботилась о нем горячо любимая жена Эстер Давидовна. Она, по словам очевидцев, несмотря на возраст, была удивительно хороша собой. Их дочь Евгения была супругой еврейского поэта Арона Вергелиса, многолетнего редактора журнала «Советиш геймланд».

Жена композитора Скрябина (кстати, близкого родственника В.М. Молотова) Татьяна Федоровна Шлецер происходила из эльзасских евреев. А их дочь Ариадна (после гиюра — Сара) — героиня французского Сопротивления — погибла от рук фашистов.

Выдающийся русский композитор А.Н. Серов был внуком крещеного еврея из Германии Карла Габлица, ставшего в России сенатором и вице-губернатором Таврической области. Серов женился на женщине еврейского происхождения, пианистке Валентине Семеновне Бергман, которая подарила России одного из первейших ее художников Валентина Александровича Серова.

Славный советский композитор Тихон Николаевич Хренников возглавлял Союз композиторов в самые черные сталинские годы. Он, как мог, спасал от растерзания своих коллег-музыкантов. В 1997 году в «Международной еврейской газете» Хренников писал: «В период борьбы с космополитизмом я защищал евреев... Муж моей старшей сестры — Цейтлин — и сам я женаты на еврейках — скоро мы с Кларой Арнольдовной отметим 60-летие нашей совместной жизни».

В июле 1992 года советский актер Иннокентий Смоктуновский приехал на гастроли в Израиль. В одном из интервью он сказал: — Моя жена — еврейка. Ее зовут Шломит. Она родилась в Иерусалиме, недалеко от Стены Плача. В 30-м году ее, маленькую, мать увезла в Крым, где создавалась еврейская коммуна. Там их всех обобрали, половину пересажали. Теща моя только два года назад вернулась в Иерусалим.

 

В общем, как видите, тема наша необъятна, поэтому ограничимся сказанным. В этом году исполняется 510 лет с тех пор, как евреев вынудили покинуть Испанию. Но ушли не все. Еврейские аристократы, принявшие католичество (марраны), остались и постепенно растворились, исчезли как евреи. Среди их потомков — писатели Мигель Сервантес и Мишель Монтень, генерал Франко, Иосиф Броз Тито и даже Фидель Кастро. В нынешней Испании считается огромной честью вести свой род от тех марранов: ведь это значит, что роду твоему больше 500 лет!

Похоже, очень скоро растворится и российское еврейство. Может быть, наши далекие потомки с гордостью помянут своих прародительниц, о которых в этой заметке я рассказал вам.

>http://www.vaserman.com/
Общественная организация NGO Monitor опубликовала подробный отчет об
> источниках финансирования израильских "правозащитных" группировок.
> Само собой разумеется, что все израильские СМИ (за исключением правой
> газеты "Макор Ришон") обошли этот отчет молчанием.
> ( Read more... )

155 любопытных фактов о странах и народах



1. Флаг Аляски создал 13-летний мальчик.

2. Воинская честь ни в одной стране не отдается левой рукой.

3. Международный телефонный код Антарктиды – 672. ( Read more... )

Этот сюжет мне подарил почтовый ящик. Арон Шнеер, научный сотрудник иерусалимского института "Ядва-Шем", прислал мне посылку - солидный научный двухтомник "Плен" (исследование жизни и гибели советских военнопленных в Третьем Рейхе) и - маленькую книжицу под названием "Из НКВД в СС и обратно". ( Read more... )

http://www.vaserman.com/